التكبير ، وخاتمة فيما فات في الشاطبية من قراءة عاصم ، وتأريخ كتابة النسخة 1154 ومرت رسالة في ( سند قراءة عاصم ) . ورآى هذه الرسالة صاحب ( الرياض ) . أوله [ حمد بي حد وسپاس بي قياس آفريننده أي راسزد وشايد ، كه ازتركيب كاف ونون آيت وجود بنگاشت ] يوجد منها في ( الرضوية ) و ( سپهسالار ) و ( دانشگاه : 3363 ) والأخير ضمن مجموعة كتابته شعبان 1019 ق . ( 305 : قراءة القرآن ) منظومة في علم القراءة والتجويد . للشيخ الواعظ المولى عبد الوحيد الجيلاني أو الأسترآبادي ، ذكره في ( الرياض ) . ومر للمؤلف ( الفصل والوصل ) في ( 16 : 234 ) ( 306 : قرائت قرآن ) لعلى أكبر بن محمد بن محمد حسين القاجار المروزي في مقدمة وسبعة فصول وخاتمة . أوله [ حمدلة . . . اما بعد چون بندگان أمير الامراء العظام خداوند گار والامقام ] يوجد في ( الهيات : 560 د ) كما في فهرسها ( ص 102 ) . ( 307 : رسالة في قراءة المأموم خلف الامام ) للسيد الميرزا عسكري بن الميرزا هداية الله بن الميرزا مهدي الرضوي الشهيد المشهدي ، المتوفي 1280 قال تلميذه المولى نوروز علي البسطامي في ( فردوس التواريخ ) : انه كتبها بأمر السيد حجة الاسلام الرشتي الأصفهاني ، ثم اني أخذتها معي في سفري لزيارة العتبات في 1261 فلاحظها العلماء وكتبوا عليها تقريظات وإجازات ، وهي تقرب من عشرة آلاف بيت . ( 308 : رسالة في قراءة المأموم غير المسبوق ) للمير محمد علي بن المير محمد حسين المرعشي الشهرستاني الحائري المتوفى 1287 رأيتها بخطه في مكتبة حفيده بكربلا ناقصة الاخر . أولها : [ الحمد لله باري النسم ولي النعم مبدء الأكوان من العدم . . . ] . ( 309 : كتاب قراءة مفردة ) لشيخ القراء وأول من صنف منهم على ما أعلم ، أبان بن تغلب بن رباح التابعي ، المتوفي 141 لقي علي بن الحسين وأبا جعفر